Feliz Navidad y Próspero Año Nuevo 2012
Después de seis años desaparecido de los escenarios, el guitarrista onubense Niño Miguel se presentó de nuevo ante el público en un repleto Teatro Central de Sevilla el pasado 29 de noviembre. Con la pieza que aparece en el vídeo abrió una noche llena de expectación en la que sus dedos recorrieron la guitarra de manera grácil, fluida y cambiante.
Se dedicó a las versiones más que a su propia música, partiendo de ‘El Emigrante’ de Juanito Valderrama, el Sitio de Zaragoza al estilo Sabicas, la zambra a lo Niño Ricardo o el Entre Dos Aguas que cerró el recital.
Fuente: flamencotv.es
Más información: huelva24.com
Se dedicó a las versiones más que a su propia música, partiendo de ‘El Emigrante’ de Juanito Valderrama, el Sitio de Zaragoza al estilo Sabicas, la zambra a lo Niño Ricardo o el Entre Dos Aguas que cerró el recital.
Fuente: flamencotv.es
Más información: huelva24.com
Descripción:
Cante de procedencia gitana, con copla de cuatro versos hexasílabos y un estribillo. Es uno de los estilos mayor guardados por esta etnia. La razón de este celo de los gitanos se debe a que es una melodía propia de sus ritos nupciales y sus letras más divulgadas hacen referencia a la virginidad de la novia. Se suele adaptar a los tiempos de la soleá por bulerías. Predominan en Sevilla y Cádiz, pero también se dan en toda Andalucía y algunas zonas de Extremadura.
Mientras se canta la alboreá, los novios son llevados a hombros, los asitentes le lanzan peladillas, (almendras blancas recubiertas de dulce), pétalos de flores, papelillos y, algunos de los familiares, se rasgan las camisas como prueba de su exultante felicidad y emoción.
Localización (Geográfica):
Predominan en Sevilla y Cádiz, pero también se dan en toda Andalucía y algunas zonas de Extremadura.
Palo flamenco del que deriva:
Cantes Autóctonos.
Al igual que la saeta, este estilo flamenco, es incluído entre los cantes primitivos por algunas antologías. Dado que el género procede, al parecer, de las canciones que los gitanos suelen cantar en sus bodas y que están relacionadas con la pública proclamación de la virginidad y pureza de la novia y otros ancestrales aspectos del folclore gitano, las incluímos en este apartado; pero dejando constancia clara de su antigüedad.
Letra:
Copla de cuatro versos hexasílabos y un estribillo. Se suele adaptar a los tiempos de la soleá por bulerías, aunque su interpretación tradicional se hacía a ritmo de seguidilla.
Ejemplo 1:
Bonita és la novia
Que tiene que dar
Rosas e Jasmines
Por la madrugá
Ay, ya llevanta y no duermas más
que mañanita tendrá lugar.
Ay yeli, yeli, yeli
Ejemplo 2:
Este pañuelito blanco
que amanece sin señal,
antes que alboree el día
con flores se ha de coronar.
En un verde prado
tendí mi pañuelo;
nacieron tres rosas
como tres luceros.
Ejemplo 3:
Bonita es la novia
Que tiene que dar
Rosas y jazmines
Por la madruga
Alevanta es novia pa arriba
Que se despida de su familia
Mare mia de la juncuera
Tu pones cama y yo cabecera
Y yeli, yeli , yeli ya
En el carro de infanta
Gaste un dineral
Por venir a tu boda
De madruga
Y yeli, yeli, yeli ya
Ese panuelito blanco
Que amanece sin sena
Antes que amanezca el dia
De rosas lo voy a colmar
Bonita es la novia
Bonito es el novio
Bonita la cama del matrimonio
Y yeli, yeli, yeli ya…
Palo flamenco del que deriva:
Cantes Autóctonos.
Al igual que la saeta, este estilo flamenco, es incluído entre los cantes primitivos por algunas antologías. Dado que el género procede, al parecer, de las canciones que los gitanos suelen cantar en sus bodas y que están relacionadas con la pública proclamación de la virginidad y pureza de la novia y otros ancestrales aspectos del folclore gitano, las incluímos en este apartado; pero dejando constancia clara de su antigüedad.
Letra:
Copla de cuatro versos hexasílabos y un estribillo. Se suele adaptar a los tiempos de la soleá por bulerías, aunque su interpretación tradicional se hacía a ritmo de seguidilla.
Ejemplo 1:
Bonita és la novia
Que tiene que dar
Rosas e Jasmines
Por la madrugá
Ay, ya llevanta y no duermas más
que mañanita tendrá lugar.
Ay yeli, yeli, yeli
Este pañuelito blanco
que amanece sin señal,
antes que alboree el día
con flores se ha de coronar.
En un verde prado
tendí mi pañuelo;
nacieron tres rosas
como tres luceros.
Ejemplo 3:
Bonita es la novia
Que tiene que dar
Rosas y jazmines
Por la madruga
Alevanta es novia pa arriba
Que se despida de su familia
Mare mia de la juncuera
Tu pones cama y yo cabecera
Y yeli, yeli , yeli ya
En el carro de infanta
Gaste un dineral
Por venir a tu boda
De madruga
Y yeli, yeli, yeli ya
Ese panuelito blanco
Que amanece sin sena
Antes que amanezca el dia
De rosas lo voy a colmar
Bonita es la novia
Bonito es el novio
Bonita la cama del matrimonio
Y yeli, yeli, yeli ya…
¿Cómo distinguir este palo flamenco?
El ritmo suele ser el de una soleá por bulerías.
La letra hace referencia a las bodas gitanas, la virginidad de la novia, el ritual del pañuelo.
La letra se compone de 4 versos de 7 sílabas y un estribillo.
Ejemplos:
El ritmo suele ser el de una soleá por bulerías.
La letra hace referencia a las bodas gitanas, la virginidad de la novia, el ritual del pañuelo.
La letra se compone de 4 versos de 7 sílabas y un estribillo.
Ejemplos:
Descripción:
Cante campero procedente del folclore andaluz, que se hacía durante la época de la recogida de la aceituna. Se cree que no es un cante exclusivamente andaluz, aunque su similitud con la toná contradice esta teoría. Es un cante propio de la provincia de Jaén y guarda gran parecido con la trillera y la arriera.
Localización (Geográfica)
Cante propio de la provincia de Jaén. También se puede situar en otras provincias andaluzas donde se recogen las aceitunas
Palo Flamenco del que deriva
Estilos Camperos
Letra
La letra hace referencia a todo aquello que tiene que ver con la recogida de aceitunas y el campo. Un ejemplo sería el siguiente:
Al gañán que está arando:
"En el pago del Umbral
me ha dicho el del cortijo
que mañana “pué empezá”
¿Cómo distinguir este palo flamenco?
En primer lugar se puede distinguir por la letra que hace referencia a la recogida de aceitunas y al campo. Normalmente este palo se interpretaba sin guitarra, ya que se cantaba cuando trabajaban en el campo.
Ejemplo:
Paco de Lucía EN VIVO (Conciertos España 2010) es el nuevo disco disponible para esta Navidad del 2011
12 de noviembre de 2011
Paco de Lucía rompe al fin su silencio discográfico. Siete años después de que viera la luz su último trabajo de estudio "Cositas buenas", el maestro internacional de la guitarra flamenca publica "Paco de Lucía. En vivo". El álbum es el reflejo de la gira de conciertos que ofreció por España durante 2010. Y se presenta en una edición especial que contiene dos CD y un DVD con el making of del documental ‘La inmortalidad de un concierto’ sobre la grabación del disco. El repertorio que aborda Paco de Lucía en este ‘En vivo’, el vigésimo quinto disco de su carrera, es una antología de sus más emblemáticos toques y composiciones, reinterpretados desde la madurez, con un relajado tiempo de directo y en compañía de una nueva banda de músicos de la que son parte, entre otros, el cantaor Duquende, el bajista Alain Pérez, el armonicista Antonio Serrano, el bailaor Farru, el guitarrista Antonio Sánchez y el cantaor David de Jacoba.
El primer disco contiene diez minutos de ‘Variaciones de minera’, la bulería por soleá ‘Mi Antonia’, los ‘Tangos con cositas buenas’ y la bulería homenaje ‘Moraíto siempre’. En el segundo disco recoge la rumba ‘El cafetal’ y, con duraciones de unos doce minutos por tema, la seguiriya ‘Lagartijo’, ‘Zyryab en vivo’ y la rumba ‘Vámonos’.
El doble CD viene acompañado de un DVD con el making of del documental “La inmortalidad de un concierto” realizado durante esta gira.
En Vivo conciertos España 2010 (2 CD + DVD)
Pedido por adelantado. Disponible el próximo 1 de diciembre
Contenidos:
CD 1 Variaciones de minera (Minera) 10:07 Mi Antonia (Buleria por Solea)7:34 Tangos con cositas buenas (Tangos) 9:56 Moraito siempre (Buleria) 16:54 CD 2 El cafetal (Rumba) 9:24 Lagartijo (Siguiriya) 12:05 Zyryab en vivo 12:57 Vámonos (Rumba) 11:24 DVD “La inmortalidad de un concierto” 20:30 Making of de la grabación del disco |
Año de edición:
2011
Compra el disco aquí
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Acompañantes
Alain Perez
Trinidad Cuba - 1977
Bajo
Antonio Serrano
Madrid - 1974
Armónica y teclados
Farru, Antonio Fernandez Montoya
Sevilla - 1988
Baile
Duquende, Juan Rafael Cortés Santiago
Sabadell - 1965
Cante
El piraña, Israel Suárez Escobar
Badajoz - 1982
Percusión
Antonio Sanchez Palomo
Madrid - 1984
Guitarra
David de Jacoba
Cante
